股票配资指数指南 中国科举制出现原因：被隐藏的太深，中国历史果然符合演化规律
要把时间倒回三千多年前，那是周武王准备跟商纣王算总账的时候。
开打之前，周那边发了一篇火药味十足的檄文，也就是《牧誓》。
这篇讨伐文里数落了纣王不少罪名，可有一条，放在咱们现在看，简直让人摸不着头脑，甚至觉得纣王有点冤。
武王是这么骂的：你这家伙，放着自己家的亲戚长辈不用，非要去提拔那些从四面八方跑来的逃犯，还给他们高官厚禄，简直大逆不道。
甲骨文里后来挖出来的记录也对得上，纣王确实提拔了一帮毫无根基的“小臣”。
这事儿就有意思了。
按照咱们现在的思维，任人唯亲那叫裙带关系，那才叫腐败；不问出身选人才，那不是英明神武吗？
纣王想要打破那个封闭的圈子，搞点人事制度创新，怎么反倒成了不得不杀他的铁证？
说句公道话，周武王还真不是搞双标。
问题的症结在于，那个年头选拔干部的底层逻辑就俩字：血统。
这背后其实是一笔很残酷的经济账。
展开剩余91%在商周那会儿，知识这东西是被严防死守的。
刻字的工具金贵，学习的门槛高得吓人，只有贵族家的孩子才有机会识字，才懂得怎么搞管理、懂礼仪。
至于底层的那些老百姓，很多人连个正经名字都混不上，更别提什么治理国家的本事了。
所以在那个特定的环境下，“亲戚”这就等同于“高学历精英”，“逃犯”基本就是“文盲流民”。
纣王想搞用人改革，可他动摇的是整个社会“人才产出”的根本规矩。
那时候，不论你现在混得怎么样，只要想当官，翻翻族谱，祖上肯定都阔过。
像姜子牙、百里奚这些后来名垂青史的人物，别看出身低微，细查起来，家里往上数几代都有贵族血脉。
纣王的下场其实就说明了一个道理：在教育资源被死死攥在少数人手里的年代，谁要是想绕开血统去选人，那就是往死胡同里钻。
可这笔账，再过几百年，到了战国，就没法这么算了。
搅局的东西叫铁器。
铁制农具一普及，地里的庄稼长得疯快，原来的井田制彻底玩完。
各国为了抢地盘，架是越打越大。
以前打仗是贵族老爷们开着战车单挑，讲究个风度；现在呢，是几万人的步兵方阵拿着家伙互砍，玩的是命。
这会儿，魏国的李悝盯着战场，愁坏了：贵族不够用了。
那些世袭下来的公子哥，平时养尊处优惯了，到了这种绞肉机一样的战场上，那就是去送人头的。
而真正能拼命的平民，因为出身不好，再怎么打也出不了头，谁愿意给你卖命？
摆在李悝眼前的路就两条：要么守着老规矩等死，要么把桌子掀了换个活法。
李悝是个狠人，他选了第二条。
他搞出了个震动天下的“武卒”制：别管你是哪儿来的，只要体能过关，只要在战场上能砍下敌人的脑袋，我就给你官做，给你爵位。
这一下子，可是捅了马蜂窝，但在当时绝对是神来之笔。
这套规矩一改，魏国那战斗力蹭蹭往上涨，直接成了战国头号霸主。
后来秦国的商鞅，其实就是把这套“拿人头换爵位”的绩效考核玩到了极致。
所以你看，陈胜那句“王侯将相宁有种乎”，要是搁在春秋，那就是个没文化的笑话；但放在战国以后，那就成了无数人的信仰。
因为李悝和商鞅用血淋淋的事实证明了：出身算个屁，绩效（军功）才是硬道理。
不过，这套制度到了汉朝，又卡壳了。
大汉把天下都打下来了，大规模的仗不打了。
这会儿国家缺的不是能砍人的猛将，而是能坐办公室、懂治理的文官。
这时候，人该怎么选？
刘邦，还有后来的文帝、武帝，琢磨出一套叫“察举制”的玩法。
这制度听着特别美好：让地方大员在自己的地盘上瞪大眼睛找，发现那些品德好、有才干的“贤良方正”，就把名字报上去，朝廷再出个卷子考一考（对策）。
汉武帝还特意定了个调子：德才兼备，还得是德字当头。
乍一看，既顾了面子，又顾了里子。
可这制度里藏着个大雷：选人的权力，全捏在地方官手里。
咱们脑补一下这个画面：太守手里攥着那个金贵的推荐名额。
他是会推荐那个才华横溢但家里穷得叮当响的小伙子，还是会推荐老战友家的二公子？
或者是那个刚正不阿的书呆子，还是那个刚给府上送了一车厚礼的富二代？
人性这玩意儿，是最经不起试探的。
没过多久，察举制就馊了。
地方官为了自己的私利，那是玩命地举荐自己的门生、老部下、亲戚朋友。
这些人一旦当了官，回过头来再关照太守的家族。
结局就是，官场被那些大家族围得铁桶一般，形成了一个庞大无比的利益圈子。
等到公元前132年，也就是汉顺帝那会儿，这制度已经烂得没眼看了。
这时候，有个叫左雄的人站出来，想打个补丁，搞了个“阳嘉新制”。
他的路子是：规定个年龄线，必须得考试。
你想推荐人是吧？
行，让他来考两把。
这也被后人看作是科举的雏形。
但这招好使吗？
根本不好使。
只要推荐的门票还在地方官手里攥着，考试也就是走个过场。
世家大族有一万种办法让自家草包过关，甚至直接作弊。
只要那个“中间商”还把着门，底层的聪明人依然连门缝都摸不着。
这种选人路子的崩盘，最后直接导致了东汉末年的一锅乱粥。
乱世里，曹操是个明白人。
他心里跟明镜似的，那些世家大族看着光鲜，其实没几个能用的。
要想在这个乱世活下来，必须把那个垄断给砸了。
于是曹操发了个著名的《求贤令》，就四个字：“唯才是举”。
别跟我扯什么出身，什么品德，哪怕你是个偷嫂子钱的无赖，只要你有真本事，我就敢用你。
这是在刀尖上舔血的时候，为了保命想出来的极端招数。
可等到曹操一蹬腿，他儿子曹丕接班的时候，情况又变了。
曹丕想当皇帝，离不开那些大家族的点头支持。
但他又不甘心把选官的大权全交出去。
于是，曹丕和谋士陈群搞了个折中的法子：“九品中正制”。
这玩意儿设计得挺像那么回事：朝廷在各地设个“中正官”，专门负责给当地的人才打分。
打分看三样：家世背景、个人表现（行状）、最后定个等级。
曹丕的小算盘是：名义上咱们主要看“个人表现”，“家世”就是个参考。
这样既给了大族面子，我也能捞着几个真人才。
只可惜，曹丕还是低估了那些既得利益者的胃口。
这制度执行着执行着，特别是到了司马懿那帮人掌权的时候，“原则”早就被扔到爪哇国去了。
“家世”成了唯一的尺子。
寒门出来的孩子，你本事再大，顶多给你个下品；世族家的少爷，再废柴那也是上品。
这就是历史上那句著名的“上品无寒门，下品无士族”。
九品中正制，本意是皇权想跟世族换点筹码，结果最后成了世族门阀彻底把持朝政的凶器。
曹魏的江山，说白了就是被这帮门阀给蛀空的。
一直熬到隋朝建立。
隋文帝杨坚看着前朝留下的那一地鸡毛，心里那笔账算得比谁都清楚：
只要选官的权力还要经过那些“二道贩子”（地方官、中正官、世族），这皇位就坐不稳，这国家说白了就是人家世族的私产。
必须得把这个权力，连根拔起，统统收回到中央来。
怎么收？
把那些乱七八糟的推荐全废了，把看家世的门槛全砍了。
管你是高门大户还是穷乡僻壤的，想当官？
自己来考。
我不看是谁推荐你的，我就看你卷子上写得咋样。
这就叫“科举制”。
好多人觉得科举是为了公平。
其实啊，公平那只是顺带给的一点甜头。
隋炀帝玩命推科举，真正的意图是要干翻门阀。
通过考试，皇帝把人事任免的大权死死抓回了自己手里，吏部这才真正成了掌管官帽子的“天官”。
从打这一刻起，中国古代的组织架构那是脱胎换骨了。
以前那是“股东分红制”，世家大族既是股东又是经理，皇帝就是个挂名董事长，常年被架空。
有了科举，这就变成了“职业经理人制”。
所有的官员都是皇帝通过考试招进来的“高级打工仔”，没了家族世袭的老底子，他们只能乖乖听老板（皇帝）的话。
从商周的“拼爹”，到战国的“拼命”，再到汉魏的“拼人脉”，最后归结到隋唐的“拼分”。
这看着是选拔方式变了，里子其实是中国古代政治里，中央跟地方、皇权跟贵族之间长达一千年的掰手腕。
科举制的冒头，可不是哪个皇帝拍脑门想出来的点子，而是因为前面的路全都被堵死了。
它解决了一个古往今来超级组织最头疼的问题：怎么在一个巨无霸一样的国家里，用最省钱的办法，把最合适的管理者挑出来，还得保证最高层能绝对控盘。
这套制度，让中国在后头的一千多年里，维持了一个相当稳定的文官治理摊子，也让中华文明在好几次改朝换代的大风大浪里，依然没断了根。
因为不管谁坐龙椅，只要他还想把这个庞大的帝国玩转了，他就离不开这套选人体系。
西方人那是过了好久好久，才回过味来，明白这套制度的厉害，把它当成了现代文官制度的祖师爷。
但对咱们中国来说，那是咱们在无数次试错、流了无数血之后股票配资指数指南，不得不选的一个最优解。
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